Diseño Curricular de Profesorado de Sociología (Plan 2008)

Diseño Curricular de Profesorado de Sociología (Plan 2008)

Montevideo, Uruguay.

1º año

  • Teoría Social I
  • Cambios y permanencias en las sociedades actuales
  • Sociología del espacio-tiempo (Seminario)
  • Introducción a Didáctica

2º año

  • Teoría social II
  • Procesos económicos contemporáneos
  • Sociología del Trabajo y el ocio (Seminario)
  • Didáctica I

3º año

  • Teoría Social III
  • Política, Estado y Ciudadanía
  • Identidad cultural y comunicación
  • Seminario de Derechos Humanos (Seminario)
  • Didáctica II

4º año

  • Sociología del Uruguay y la región
  • Teoría de los métodos sociológicos
  • Familia, género y relaciones amorosas (Seminario)
  • Didáctica III
Georges Gurvitch: Los marcos sociales del conocimiento - Sociología Uruguay
Georges Gurvitch: Los marcos sociales del conocimiento

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Ely Chinoy: Cultura y sociedad (La sociedad, 1966)

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Cultura y sociedad Ely Chinoy Capítulo II de La sociedad. Una introducción a la sociología. Índice de capítulos de La Sociedad de Ely Chinoy Cap. 2: Cultura y sociedad (La sociedad, 1966) Cap. 3: Diversidad y uniformidad en la sociedad humana (La sociedad, 1966) Cap. 4: Cultura, sociedad e individuo (La sociedad, 1966) Cap. 16: Conformidad y control social (La sociedad, 1966) Cap. 17: Conducta desviada y desorganización social (La sociedad, 1966) Cap. 18: Los usos de la sociología (La sociedad, 1966) Ely Chinoy: Cultura y sociedad (La sociedad, 1966) Conducta regulada y vida colectiva La sociología comienza con dos hechos básicos: la conducta de los seres humanos muestra normas regulares y recurrentes, y los seres humanos son animales sociales y no criaturas aisladas. Los hechos fundamentales como nacer, morir y casarse; los detalles privados de bañarse, comer y hacer el amor; los sucesos públicos de votar y producir o comprar mercancías, y las o...
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Zygmunt Bauman: Sociología y sentido común (Pensando sociológicamente, 1990)

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Pensando sociológicamente Zygmunt Bauman Sociología y sentido común Pensar sociológicamente también se distingue por su vínculo con el llamado “sentido común”. Tal vez más que otras ramas del saber, la sociología ve moldeado su vínculo con el sentido común a partir de resultados que son importantes para su situación y su práctica. Las situaciones de la realidad social en las que estamos inmersos proporcionan la materia prima para las investigaciones sociológicas. Todos nosotros vivimos en compañía de otras personas e interactuamos unos con otros. En este proceso desplegamos una extraordinaria cantidad de conocimiento tácito que nos permite enfrentar los asuntos de la vida cotidiana. En eso cada uno de nosotros es un actor experto. Aunque estamos profundamente inmersos en nuestras rutinas cotidianas, inspirados por un saber práctico orientado a los escenarios sociales en los que interactuamos, a menudo no nos detenemos a pensar sobre el significado de lo que hemos atravesado...
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Robert Merton: Teorías de alcance intermedio (Teoría y estructura social, Cap. 2)

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Sobre las teorías sociológicas de alcance intermedio Tomado de Teoría y estructura social , cap. 2 (1949). Como muchas palabras excesivamente usadas, la palabra teoría amenaza quedar vacía de sentido. La misma diversidad de cosas a que se aplica, desde pequeñas hipótesis de trabajo, pasando por especulaciones generales pero vagas y desordenadas hasta los sistemas axiomáticos del pensamiento el empleo de la palabra con frecuencia oscurece el entendimiento en vez de aclararlo. A lo largo de este libro, el término teoría sociológica se refiere a grupos de proposiciones lógicamente interconectados, de los que pueden derivarse uniformidades empíricas. Constantemente enfocamos lo que he denominado teorías de alcance intermedio: teorías intermedias entre esas hipótesis de trabajos menores pero necesarias que se producen abundantemente durante las diarias rutinas de la investigación (1) y los esfuerzos sistemáticos totalizadores por desarrollar una teoría unificada que explicara todas la...
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La sociología de Pierre Bourdieu: Habitus, campo y espacio social

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La sociología de Pierre Bourdieu San Andrés Totoltepec Gilberto Giménez Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM La sociología de Pierre Bourdieu por San Andrés Totoltepec (UNAM) La obra sociológica de Pierre Bourdieu se destaca como una de las más imaginativas y originales de la post-guerra, hasta el punto de que el autor comienza a ser considerado ya en vida como un clásico de las ciencias sociales. Así, una reciente encuesta ha demostrado que Les Héritiers (1964), La Reproduction (1970) y La Distinction (1979) figuran entre los libros más leídos y estudiados hasta hoy por los sociólogos e intelectuales europeos. Su obra más reciente, La misère du monde (1993), se convirtió - inesperadamente para un trabajo de investigación sociológica - en un best-seller. Últimamente su pensamiento sociológico ha logrado filtrarse también en el ámbito anglosajón a raíz de sus seminarios en universidades americanas (como el famoso de Chicago, en el invierno de 1987) y, sobre todo, de ...
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Enrique Vescovi: Introducción al derecho (Cap. 1: El derecho desde el punto de vista objetivo)

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Unidad 1: El derecho desde el punto de vista objetivo Enrique Vescovi Concepto de derecho Norma jurídica, el derecho positivo y natural Las diversas ramas del derecho Individuo, sociedad y Derecho El hombre es un ser social por naturaleza, siempre ha vivido en grupo con los demás individuos de su especie. El instinto, la necesidad biológica y el sentimiento de debilidad frente al medio, lo llevan a agruparse con los otros hombres sobre un espacio geográfico formando clanes, tribus. Estados, etc. Decía Aristóteles que el hombre era un animal político y que sin sociedad sólo podría vivir si fuera algo menos que un hombre -un bruto- o algo más - un Dios. Y esta idea es admitida hoy por los autores sin discusión. Quienes hablaron de un estadio anterior a la sociedad, lo hicieron como una mera hipótesis y si pensaron que realmente los hombres vivieron en una determinada época histórica aislados y luego en cierto momento entraron en sociedad, se equivocaron. La historia, la b...
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