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La élite de los medios de difusión Carlos Real de Azúa Extracto de La clase dirigente, Ed. Nuestra Tierra, Montevideo, 1969 Carlos Real de Azúa (La clase dirigente, 1969) Cuando constituía el único medio de comunicación masiva, la prensa fue en el Uruguay, hasta no hace muchas décadas, más que nada un instrumento de lucha partidaria e ideológica. Lo que quiere decir también: solo muy raramente un. "negocio", una actividad encarada con los criterios de producción capitalista y evaluada de acuerdo con pautas determinadas de rendimiento. El fenómeno es general a toda el área de Occidente y ninguna originalidad presenta el proceso en el país.

Poder político, poder económico y extranjerización. Carlos Real de Azúa Extracto de La clase dirigente, Ed. Nuestra Tierra, Montevideo, 1969 Carlos Real de Azúa (La clase dirigente, 1969) Incierto, convulso el trámite político, se produjo mientras tanto un creciente desfasamiento entre las constelaciones de poder que en él se reflejaban y los titulares del poder económico. Desde fines de la cuarta década -y aun hay antecedentes tan notorios como la familia Jackson- la extranjerizaición económica del país, el pase de la tierra y la gestión comercial a manos de extranjeros continuó sin cortapisas. Ingleses y franceses, vascos y alemanes, catalanes e italianos, fueron titulares y beneficiarios del proceso. Un proceso que alentaron la mentalidad precapitalista de parte de la vieja clase alta, la boga casi irrestricta de la ideología económica liberal, la primacía de las burguesías europeas que protagonizaban el auge del capitalismo comercial y los altibajos de un sistema económic...

El Uruguay como problema Geopolítica de la Cuenca del Plata Alberto Methol Ferré Alberto Methol Ferré: El Uruguay como problema (1967) Dedicatorias. A don Arturo Jauretche, maestro y amigo, con quien hace más de diez años nos propusimos escribir un libro de geopolítica rioplatense. Los acontecimientos hicieron que no lo pudiéramos realizar en común. El hizo un adelanto en “Ejército y Política” (Buenos Aires, 1957). Aquí va uno mío. A Paulo R. Schilling, compañero generoso, riograndense que mucho nos enseñó de la patria hermana, el Brasil, y que desde su exilio uruguayo ha ahondado en la común Patria Grande, América Latina. Las circunstancias personales simbolizan una situación histórica de compartimentos estancos ya insostenible. Estos dos amigos, que no se conocen entre sí, han vivido el exilio -no el destierroen nuestra tierra, por las mismas razones políticas. Este ensayo, “cuestión fronteriza”, quisiera contribuir a su conocimiento, pues en ello resi...

El Uruguay como problema. Geopolítica de la Cuenca del Plata. Arturo Jauretche Arturo Jauretche: Prólogo a El Uruguay como problema. Geopolítica de la Cuenca del Plata (Alberto Methol Ferré, 1971) Primera edición Editorial Diálogo, Montevideo, Uruguay, 1967. Segunda edición E.B.O. Montevideo, Uruguay, 1971. Tercera edición A.Peña Lillo, Editor S.R.L., Buenos Aires, Argentina, 1973. Cuarta edición "El Uruguay como problema y otros escritos" Publicaciones del Sur. Buenos Aires, noviembre 2010. Dedicatorias. A don Arturo Jauretche, maestro y amigo, con quien hace más de diez años nos propusimos escribir un libro de geopolítica rioplatense. Los acontecimientos hicieron que no lo pudiéramos realizar en común. El hizo un adelanto en “Ejército y Política” (Buenos Aires, 1957). Aquí va uno mío. A Paulo R. Schilling, compañero generoso, riograndense que mucho nos enseñó de la patria hermana, el Brasil, y que desde su exilio uruguayo ha ahondado en la común Pa...

Acerca de Fructuoso Rivera Domingo Faustino Sarmiento Extracto del Capítulo 2: Originalidad y caracteres argentinos de Facundo o civilización y barbarie en las pampas argentinas (1845) Domingo Faustino Sarmiento (Facundo, 1845) EL BAQUEANO [16] Después del rastreador viene el baqueano, personaje eminente y que tiene en sus manos la suerte de los particulares y de las provincias. El baqueano es un gaucho grave y reservado, que conoce a palmos veinte mil leguas cuadradas de llanuras, bosques y montañas. Es el topógrafo más completo, es el único mapa que lleva un general para dirigir los movimientos de su campaña. El baqueano va siempre a su lado. Modesto y reservado como una tapia, está en todos los secretos de la campaña; la suerte del ejército, el éxito de una batalla, la conquista de una provincia, todo depende de él.

Manual de zonceras argentinas (1968) Arturo Jauretche Arturo Jauretche (Manual de zonceras argentinas, 1968) [Sitio Grande de Montevideo (1843-1851)] [Montevideo, la Hong Kong americana] Zoncera N° 7 «La Troya americana» Después de la zoncera anterior ésta viene al pelo, porque también explica cómo se fue colocando "el algodón" y cómo los primeros uruguayos eran vascos, franceses, italianos y gente sin nacionalidad, como unitarios, etc., que peleaban contra los orientales que los sitiaban. La defensa de Montevideo frente al ejército argentino-oriental comandado por Oribe, se convierte, con esta zoncera, en un hecho "homérico". Pero hay una diferencia que salta a la vista: los defensores de Troya eran troyanos; los sitiadores eran, con los aqueos a la cabeza, los griegos, extranjeros y adversarios de aquélla. En esta Troya americana los sitiadores eran precisamente los troyanos, es decir los orientales.

Manual de zonceras argentinas (1968) Arturo Jauretche Arturo Jauretche (Manual de zonceras argentinas, 1968) Zoncera Número 6 «Un algodón entre dos cristales» La República Oriental del Uruguay fue inventada donde antes existía la Banda Oriental del Río de la Plata. Esta era una provincia, como Entre Ríos, Santa Fe, Buenos Aires, o como Río Grande, según los gustos. Era menos letrada que el Uruguay, como se verá si se compara Artigas con los Batle. También si se compara el sistema político del caudillo con el Ejecutivo Colegiado, que no será práctico, pero es de lo más jurídico y adelantado. Por esto mismo del adelanto, los orientales se llamaban Gervasio, Nepomuceno, Aparicio, etc., y los uruguayos Washington, Nelson y así. Había en aquella época (antes de la invención), dos clases de orientales: los provincianos de una de las Provincias Unidas del Río de la Plata (que eran ellos de las demás provincias y las demás provincias de ellos, y no de los porteños, como querían ...

Teoría del Disenso Alberto Buela Alberto Buela: Teoría de disenso (libro, 2016) Prólogo 1ra. Ed. Primo Siena 2da. Ed. Horacio Cagni Ediciones Fides, Barcelona, 2016 Indice Prólogo 1ra. Ed Teoría del disenso Algo más sobre el disenso Escorzo sobre partidos y disenso En el disenso está la raíz del diálogo Cómo resistir desde el disenso lo políticamente correcto Falso y auténtico disenso El disenso ante la isostenia cultural y el pensamiento lineal Consenso como falso diálogo Un disenso con Habermas y Arendt Una mera aclaración: de Bue a Bue Conclusión Prólogo 1ra. Ed. 2014 Alrededor de los años setenta del siglo recién acabado, los marxistas de la Escuela de Frankfurt, con el filósofo Jürgen Habermas a la cabeza, teorizaron el recurso del consenso entre los grandes partidos políticos como el fundamento ético necesario para sortear la profunda crisis de representatividad en la que están sumidas las democracias occidentales menguadas desd...

Teoría del Disenso Alberto Buela. Utopía y Praxis Latinoamericana, vol. 9, núm. 27, octubre-diciembre, 2004, pp. 75-85 Universidad del Zulia Maracaibo, Venezuela Teoría del Disenso The Theory of Dissent Alberto BUELA Universidad Católica de Salta, Argentina. Alberto Buela: Teoría del Disenso (2004) RESUMEN La intención de este ensayo no es tratar el tema del disenso desde la teoría del conflicto al estilo de Marx o Engels, tema que dejamos al mar-xismo y sus estudiosos, tampoco tratarlo desde la polemología, asunto que ha recibido desde los años 70 un tratamiento pormenorizado y casi definitivo por parte de Julien Freund y Gastón Bout-houl. La intención es analizar el disenso desde la posibilidad de constitución de teoría crítica. Sabemos que no es fácil, se necesita un trabajo interdisciplinario, aun cuando hay algunos pocos pensadores (Cacciari, Siena, Douguin) meditando el tema. Este pequeño trabajo viene a completar los Ensayos de Disenso, próximos a aparece...

Conducción Política (1951) Juan Domingo Perón Juan Domingo Perón: Conducción Política (1951) El pueblo descubre intuitivamente a su Conductor, y éste responde a su multitudinario llamado y se hace presente con todos los caracteres de la aparición del ser largamente esperado que llega de pronto y entra en la Historia con su primer gesto. El general Perón, que reúne en su personalidad las excepcionales facultades del hombre destinado a llevar a su pueblo al cumplimiento de todas sus posibilidades históricas, imparte su doctrina con sabia palabra y concepción trascendente. Maestro de la Conducción en sus aspectos mediatos e inmediatos, el líder de la nacionalidad forma a la ciudadanía en los principios fundamentales de su posición ante el mundo. Cada una de sus clases, desde todo punto de vista magistrales, proporciona con absoluta claridad y eficacia, didácticas el panorama global de lo que el Peronismo significa como movimiento y coma filosofía. La necesidad de capacitar al diri...

Industrialización de la América Latina Autonomía y regionalismo Pedro Figari Pedro Figari: Industrialización de la América Latina. Autonomía y regionalismo (1919) Una gran iniciativa del Uruguay CARTA ABIERTA dirigida por el doctor Redro Figari al Exemo. señor Presidente de la República Oriental del Uruguay, doctor Baltasar Brum, y a los señores miembros del H. Consejo Nacional de Administración que integran el Poder Ejecutivo: doctor Feliciano Viera, Presidente: doctor Ricardo J. Areco; doctor Domingo Arena; doctor Carlos A. Berro; don Pedro Cosío: doctor Martin C. Martínez: don Sautiago Ritas; doctor Francisco Soca; doctor Alfredo Vásquez Acevedo, Vocales. Distinguido compatriota: La paz que se quiere erigir sobre los duros aleccionamientos de la guerra enorme y sangrienta que está a punto de terminar, indica a la América Latina, más que la conveniencia, la necesidad de industrializarse. Lo que antes se aconsejaba como acto de previsión juiciosa, es hoy un mandato...

Un prólogo inútil Ezequiel Martínez Estrada Antología, 1964. Ezequiel Martínez Estrada (Antología, 1964) He resistido cuanto pude a escribir un prólogo para esta Antología, porque entiendo que únicamente puede tener valor literario, si está bien compuesto, y de ninguna manera servir de clave o de explicación a una obra ya tan extensa y complicada como es la mía. Un prólogo debe tener una utilidad, una razón de ser; y si realmente la tuviere, tendría que tener una extensión desmesurada. En el caso de una recolección de fragmentos, la utilidad de explicarle al lector, que desconoce las obras, por qué y para qué fueron escritas, y qué relación tienen entre sí, en el caso de que la tuvieren, no serviría sino de presentación personal del autor. Pero si no para orientar y poner en senda segura los pasos del lector, al menos valdrá este prólogo inútil para que yo plantee un problema marginal derivado del efecto que Radiografía de la Pampa y las otras decenas de libros que tratan de la...

La hora de los pueblos Juan Domingo Perón Juan Domingo Perón: La hora de los pueblos (1968) Editorial Norte. Madrid, agosto de 1968. PROLOGO Durante casi todo el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX en que el sistema capitalista impuso su ley y se ha ufanado en destacar sus conquistas técnicas y científicas, se ha guardado muy bien de confesar que, aparte del empeño de los técnicos y hombres de ciencia, todo el esfuerzo material ha gravitado sobre las nobles espaldas de los trabajadores y de los pueblos sometidos, a los que jamás les han llegado, en proporción a sus sacrificios, los beneficios de tales conquistas que, en muchos casos, más bien han servido para la destrucción y la muerte. El despertar de una nueva conciencia social en marcha hace pensar que si en la etapa industrial fue posible la explotación del hombre y de los pueblos sometidos al colonialismo imperialista, en la etapa posindustrial, que ya se anuncia, no será posible seguir con semejantes métodos...

Uruguay, la Miami de Sudamérica Ya éramos la Suiza de América, ahora veo que también somos la Miami del continente. Juan Domingo Peron: La Fuerza es el derecho de las Bestias (1956) Citas de Juan Domingo Peron, La Fuerza es el derecho de las Bestias (1956) sobre Uruguay y su función para derrocar presidentes y gobiernos populares. Extraigo las partes del libro con notable valor histórico para nosotros. _____ [Sobre la Revolución Libertadora que derrocó a Perón e impuso una dictadura militar] Que es una democracia y que enarbola banderas de libertad, sólo el gobierno uruguayo y a sus diarios y radios alquilados puede ocurrírsele semejante barbaridad.

Civilización y barbarie Ezequiel Martínez Estrada Tomado de Radiografía de la pampa (1933) Ezequiel Martínez Estrada: Radiografía de la pampa (1933) Los creadores de ficciones eran los promotores de la civilización, enfrente de los obreros de la barbarie, más próximos a la realidad repudiada. Al mismo tiempo que se combatía por desalojar lo europeo, se lo infiltraba en grado supremo de apelación contra el caos. El procedimiento con que se quiso extirpar lo híbrido y extranjerizo, fue adoptar las formas externas de lo europeo. Y así se añadía lo falso a lo auténtico. Se llegó a hablar francés e inglés; a usar frac; pero el gaucho estaba debajo de la camisa de plancha, y precisamente se afirmaba un estado de barbarie consustancial con la apariencia, convirtiéndose en materia de cultura lo que era abigarramiento de las exterioridades de la cultura. Todas las cartas quillotanas transpiran ese penetrante concepto. Los males eran muy graves, pero los bienes que se proponían en su lug...

Plan maestro para la conquista del mundo Ezequiel Martínez Estrada Ezequiel Martínez Estrada: Realidad y fantasía en Balzac (1964) Podemos asegurar que a cierta altura del ejercicio de escribir novela, Balzac llega a la certidumbre de que la sociedad civilizada occidental obedece a las mismas leyes estructurales que los seres orgánicos. Descubre la correlación de formas y funciones, las homologías, que permite emparentar dos seres, cosas o entidades abstractas disímiles y hasta sin relación ninguna entre sí. El hallazgo o descubrimiento data de su juventud (Luis Lambert), según declara en diversos pasajes autobiográficos de sus obras; pero sistematiza esa intuición haciendo coincidir las piezas sueltas de sus obras en un amplio mosaico filosófico (Prefacio a la Comedia Humana). Siempre anheló, sin conseguirlo, dedicarse a escribir tratados y ensayos. Como Virgilio, no alcanzó a satisfacer ese anhelo, apremiado por obligaciones circunstanciales. La obra la realiza con estadios s...

Diálogos con Nuestros Pensadores: Pedro Figari https://www.youtube.com/watch?v=clChsnSMBs8 Notas sobre el video Pedro Figari en billete de 200 pesos uruguayos Este diálogo sobre Pedro Figari comienza destacando un rasgo del artista y pensador que ya trabajamos antes, la herencia africana de la cultura uruguaya en cuadros y "cartones" célebres que todos conocemos. Luego mencionan algo muy cierto, y es que el pintor opacó al pensador, y en el imaginario colectivo quedó la impresión de que Pedro Figari fue únicamente un pintor. En verdad el proceso intelectual de Figari es inverso: primero comenzó escribiendo y dedicándose a la política y la abogacía, y se convirtió en pintor tardíamente. Recién en el final de su vida comenzó en esta actividad. Cuando creó la UTU a fines del siglo XIX, por ejemplo, nunca había realizado ninguna pintura. Cuando decimos UTU decimos Escuela de Artes y Oficios como se llamó entonces (luego adoptó el nombre de Escuela Industrial, en el...

Arte, estética e ideal (1912) Pedro Figari Prólogo de Arturo Ardao . Montevideo, 1960. Pedro Figari: Arte, estética e ideal (1912) Prólogo Por el título de esta obra, y, sobre todo, por la celebridad que Figari alcanzo como pintor, se ha tendido a verla como un tratado o ensayo de estética. Esa misma celebridad de Figari artista ha llevado, por otra parte, a que la consideración de sus ideas estéticas, las raras veces en que se ha hecho, lo haya sido con expresa referencia a su creación pictórica. Sin perjuicio de la correlación que exista entre esta creación y las doctrinas de Figari, y por lo tanto de la legitimidad de tales enfoques, corresponde, sin embargo, un enjuiciamiento de su libro desde el ángulo estricto de la filosofía. La doble dificultad mental de separar al pintor del estético y al estético del filósofo, debe ser vencida de una buena vez para alcanzar la justa valoración del pensador que coexistió con el artista. La autonomía de lo filosófico pur...

Pedro Figari: Educación, arte, industria Agustín Paullier (1) Fotógrafo y periodista. En 1921 se instala en Buenos Aires tras abandonar Montevideo, decepcionado, frustrado. Decide comenzar a pintar. Tenía 60 años. Pintó hasta su muerte. Es por sus óleos y cartones que lo conocemos. Antes, dedicó buena parte de su vida a reformar la enseñanza en Uruguay. Su obra y su práctica pedagógica fueron vanguardistas para su tiempo y lugar. Aún hoy mantienen una sorprendente vigencia. Pedro Figari: Educación, arte, industria (2016) En 1900 Uruguay se encontraba en plena transformación, era un país nuevo que había transcurrido gran parte de su vida institucional desangrándose en luchas internas. En los años previos al cambio de siglo, comienza a florecer una sociedad moderna, osada, urbana y secular. Figari fue abogado, político, académico, educador y artista. Ya en 1900 elabora la primera iniciativa de su doctrina educacional. Presenta al Parlamento un informe para la crea...

29 de abril de 2019, Canelones. Leonardo Pittamiglio Covián Soca 548 Ciudad de Canelones, Uruguay Tel.: 095126165 Sr. ---- Gobierno -- Director --- Estimado Sr. ---: Mi nombre de Leonardo Pittamiglio Covián, vivo en la ciudad de Canelones y soy estudiante de profesorado de Sociología. Le escribo con motivo de hacerle llegar una propuesta sobre una reedición de las obras de Carlos Vaz Ferreira para que sea evaluada por la Dirección ----- de Canelones que usted dirige. He tratado de ser lo más claro y preciso posible en cuanto a la presentación de la propuesta. Espero que sea lo suficientemente comprensible. En la parte superior le adjunto mis datos personales por si cree conveniente tener una entrevista y encuentra algún tipo de viabilidad a la propuesta. En las páginas siguientes le desarrollo la idea que tengo en mente y que deseo hacerle llegar para su consideración. Atte., Leonardo Pittamiglio Covián Proyecto de Reedición de la obras de Carlos Vaz Fer...